飛び立つ鳥　跡を濁さず

注釈：

いつか我々は必ず肉体を脱ぐ。

その肉体を脱ぐ時，

現象世界に一点の執着も残さないよう、

分離感がないよう　心を磨き上げ　準備をしておくこと。

神我として　どんな困難にも耐え抜く我となる

注釈：

明想を通して内側の神とつながることにより

どんな困難が起ころうとも　打ち勝つ自分を作っていく、完成させる。

真の復活、真の蘇りとは，永遠の命を受けること

注釈：

肉体が生かされる、生き返ることが，復活、蘇りと言われているけれど

これは肉的なことで、本当の復活、蘇りではない。

真の復活、蘇りとは、即ち　神との合一である。

真理は　我を自由ならしめん
真理は　すべてを自由ならしめん
真理を知らぬが　最大の罪であり、最大の無知である。

注釈：

真理とは本質、本物。

それを知らない故に　無知のままに　様々なカルマという宿題を背負い　この現象世界へやってくる。

しかし、例えば私が恨み、怒り、嫉妬に燃えていても

真理を、本質を理解して生きていさえいれば、それからすべて解放される。

全く　恨みもなければ、怒りもなければ　自由になる。

そしてその真理を知らないことが　最大の罪であり、無知である。

これは　ネガティブな波動によって地球を汚したり、自分がカルマと言う重荷を背負ったりする、ということである。

慈場とは　よく外の世界に求めるけれど
慈場とは　自分自身の、愛としての本質が慈場である。

注釈：

よく　慈場（磁場）がいい、悪いと言うけれど

外にいい慈場を求めるのではなく、

本当の慈場と言うのは、「慈悲の慈場」と言うのは、　我が内にあり。

自分自身が「慈場」である。

この世の花々は　どんなに美しく咲き誇っても　いつかは枯れて散りゆくもの。
我々ひとりびとりは　神我なる花を開花させること

注釈：

「この世の花」は「現象世界のもの」。そしてそれはすべて偽り、いつかは枯れていくもの。

「この世の花」は金や富に満たされている人間，

「この世の花」は我々が見ている　目に見える花も意味するけれど，また富や地位、名誉、この世の金、物質も意味する。

それらはいつかはなくなりゆくもの、すべて偽り。

私達は永遠の神我の花を咲かせていきましょう。

浅瀬を泳いで、浅瀬を潜っては，　真珠という宝物はつかめない。

注釈：

この現象という結果の世界に振り回されて生きている限りは、根源の世界には帰れない。

「外」という結果世界に振り回されていることが「浅瀬を泳ぐ、浅瀬を潜る」という事。

外を見るな、外に生きるな。

悩める者よ　幸いなり、苦しき者よ　幸いなり、
その者は　天の国を見るであろう

注釈：
悩んでいる人、自分の状況が苦しいと思ってる人は

それを糧にして　真理の追究をすることができる。

だからこそ幸いなる者となることができる。

苦しいことがあるからこそ、真理の道に入ることができる。

この世で大きいものは　あの世で小さきものとなる
この世で小さきものは　あの世で大きいものとなる

注釈：

「私が偉い」「私が先生」という傲慢な者は、あの世に行った時　低い位置につく。

この世では地位もお金もなく見下された者、しかし愛に満ちている者は、あの世に行った時　高き位置につく。

我を悟った者ほど　稲穂のように　こうべを垂れる

注釈：

実の詰まった稲穂の様に頭を垂れてる人、そのように謙虚な姿勢で真理を学ぶ人というのは　成長も速い。

実の詰まってない、中身のない者ほど「自分が偉い」になってしまう。

謙虚に学ぶ姿勢が　自分を成長させる、その成長も速くなる。